لم يظهر أقدم شكل للتوقيع على الورق، بل على الطين، وهو موضوع بحث جديد، حيث سلط سردار يالجين من كلية ماكاليستر الضوء على تحليل جديد يُشير إلى أن الأختام الأسطوانية من بلاد ما بين النهرين القديمة كانت أدوات مبكرة للمصادقة والهوية والمكانة الاجتماعية، مما يُتيح رؤيةً حول كيفية فهم المجتمعات الحضرية المبكرة للسلطة الشخصية، وفقا لما نشره موقع turkiyetoday.
توقيع وثائق طينية
كانت الأختام الأسطوانية حجارة منحوتة صغيرة، لا يتجاوز ارتفاعها في الغالب بضعة سنتيمترات، تُستخدم لتوقيع وثائق طينية في المنطقة الواقعة بين نهري دجلة والفرات.
تُعرض آلافٌ من هذه الأختام في المتاحف حاليًا، ونُحت العديد منها من أحجار كريمة كاللازورد والعقيق والعقيق الأبيض، وهي تعكس تقليدًا فنيًا استمر لآلاف السنين في العراق وسوريا والمناطق المجاورة.
المادة والمعنى
لم تكن الأختام مجرد أدوات إدارية، بل كان اختيار الحجر ونقشه يعكسان الهوية، نادرًا ما كانت المجتمعات في بلاد ما بين النهرين تحصل على المعادن الثمينة مباشرةً، فكانت تُجلب الأحجار من بلاد بعيدة الديوريت من عُمان، واللازورد من أفغانستان، والعقيق الأحمر والعقيق من وادي السند، ولأن هذه المواد كانت غالية الثمن، كان امتلاك الأختام المنحوتة بدقة يُشير إلى مكانة النخبة.
غالبًا ما تضمنت النصوص المحفورة على الأختام اسم صاحبها أو نسبه أو مهنته أو موطنه الأصلي، وكانت بعض الأختام تعود لنساء، وإن كان عددهن أقل من أختام الرجال، كما شكّلت الهوية الدينية جزءًا من الصور، حيث أظهرت التصاميم معبود أو عابدين أو نقوشًا تعبدية.
حرفة تعكس التعبير الشخصي
تطورت الصور المنحوتة على الأختام إلى لغة بصرية واسعة، أبدع صانعو الأختام، وهم حرفيون متخصصون في هذا العمل فقط، مشاهد طقوس، وحياة يومية، ومخلوقات أسطورية، وقصص بطولية، ويبدو أن بعض التصاميم كانت تُصنع مسبقًا وتُخصص لاحقًا، بينما نُحتت تصاميم أخرى خصيصًا للمسؤولين المرتبطين بإدارة القصر أو المعبد.
في حالات نادرة، أشرف الحكام أو مساعدو الملوك على صنع أختام تُهدى لشخصيات رفيعة المستوى، مما يدل على أن هذه القطع كانت تُستخدم أيضًا لأغراض دبلوماسية وسياسية، وكان فقدان ختم يُعتبر علامة سلبية عميقة، لأن القطعة وصورتها كانتا مرتبطتين ارتباطًا وثيقًا بهوية مالكها.
أصداء الحياة البيروقراطية القديمة
نشأ استخدام الأختام جنبًا إلى جنب مع التطورات المرتبطة غالبًا بالدولة المبكرة الكتابة، والحياة في المدينة، والدين المنظم، والبيروقراطية وقد شكلت هذه الهياكل الحياة في بلاد ما بين النهرين القديمة، ولا تزال نظيراتها الحديثة - السجلات الإدارية والهوية الاجتماعية والتوقيعات الرسمية - تشكل المجتمعات اليوم.