من يملك حق الظهور على أموالنا؟.. اليورو يفتح باب عودة الوجوه البشرية إلى العملة بعد ربع قرن من الجسور والنوافذ.. وكيف تختار الدول أبطال أوراقها النقدية لتروي حكاية الهوية والسلطة والتاريخ؟

نحملها في جيوبنا كل يوم، نطويها ونعدها وندفع بها ثمن احتياجاتنا، لكن قليلًا ما نتوقف أمام السؤال المختبئ خلف أرقامها: لماذا يوجد هذا الوجه تحديدًا على أموالنا؟ ومن قرر أنه يستحق أن تراه ملايين العيون كل يوم؟

فالورقة النقدية ليست مجرد وعد بقيمة مالية، وإنما واحدة من أكثر الوثائق الرسمية تداولًا في أي دولة؛ مساحة صغيرة تستطيع المؤسسات المصدرة للعملة أن تضع عليها ملكًا أو رئيسًا أو عالمًا أو أديبًا، أو تستبعد البشر تمامًا وتستبدل بهم الآثار والطبيعة والرموز الحضارية.

وفي أوروبا، عاد هذا السؤال إلى الواجهة بصورة استثنائية؛ فبعد أكثر من عقدين ارتبطت خلالهما أوراق اليورو بالنوافذ والبوابات والجسور، يدرس البنك المركزي الأوروبي سلسلة جديدة قد تحمل وجوه بيتهوفن وماري كوري وليوناردو دافنشي وغيرهم.

فهل يعود الإنسان إلى قلب الورقة الأوروبية؟ ولماذا تجعله دول أخرى حاضرًا أصلًا على أموالها؟ ومن يقرر أي الشخصيات تدخل «ذاكرة الجيوب» وأيها تبقى خارجها؟

اليورو أمام مفترق طرق.. الإنسان أم الطبيعة؟
 

عندما دخلت أوراق اليورو التداول عام 2002، لم يضع الأوروبيون رئيسًا فرنسيًا أو عالمًا ألمانيًا أو أديبًا إيطاليًا على واجهتها، وإنما اعتمد التصميم على طرز معمارية تمثل مراحل مختلفة من التاريخ الأوروبي.

ووفقًا للبنك المركزي الأوروبي، ترمز النوافذ والبوابات الموجودة على وجه الأوراق إلى روح الانفتاح والتعاون في أوروبا، بينما ترمز الجسور الموجودة على الظهر إلى التواصل بين شعوب القارة وبين أوروبا وبقية العالم، كما أن العناصر المعمارية في السلسلة الأصلية لا تمثل منشآت حقيقية بعينها.

وهكذا قدم اليورو منذ البداية رموزًا مشتركة لا تمنح دولة أوروبية واحدة أو شخصية قومية بعينها موقع الصدارة على العملة المشتركة.

لكن هذه المعادلة قد تتغير، وبحسب البنك المركزي الأوروبي، وصلت عملية إعادة تصميم أوراق اليورو إلى مسارين نهائيين هما «الثقافة الأوروبية» و**«الأنهار والطيور»**، بعد عملية شملت استطلاعات ومشاورات واختيار موضوعات وعناصر بصرية ثم مسابقة للتصميم.

وفي مسار «الثقافة الأوروبية» تدخل الشخصيات الحقيقية بقوة؛ إذ ترتبط فئة 5 يورو بماريا كالاس، و10 يورو بلودفيج فان بيتهوفن، و20 يورو بماري كوري، و50 يورو بميجيل دي ثربانتس، و100 يورو بليوناردو دافنشي، و200 يورو ببرتا فون زوتنر.

أما المسار الثاني، «الأنهار والطيور»، فيستبعد الشخصيات البشرية من الواجهة لمصلحة مشاهد الطبيعة الأوروبية، بينما ترتبط الجهة الأخرى بمؤسسات أوروبية.

وفي 23 يوليو 2026، أعلن البنك المركزي الأوروبي وصول 10 مقترحات تصميمية إلى القائمة النهائية، خمسة لكل موضوع، وفتح استطلاعًا عامًا أمام الأوروبيين استمر حتى 21 سبتمبر. ومن المتوقع أن يختار مجلس محافظي البنك التصميم النهائي قرب نهاية 2026، على أن تستغرق مراحل التطوير والإنتاج بعد ذلك عدة سنوات قبل طرح الأوراق الجديدة للتداول.

واللافت أن مشاركة الجمهور ليست تفصيلًا هامشيًا في العملية؛ فقد أشار البنك المركزي الأوروبي إلى مشاركة نحو 365 ألف شخص في استطلاع سابق حول موضوعات التصميم، فيما قالت إيزابيل شنابل، عضو المجلس التنفيذي للبنك، في سبتمبر 2026 إن عدد المشاركين في استطلاع التصميمات الجديدة كان قد تجاوز 9 ملايين شخص قبل إغلاقه.

وهكذا يجد اليورو نفسه أمام سؤال يتجاوز الألوان والخطوط: هل تُمثَّل أوروبا بأبطال ثقافتها أم بطبيعتها ومؤسساتها؟

اليورو وعودة الوجوه البشرية

من يختار الوجه الذي سيدخل جيبك؟
 

لا توجد قاعدة عالمية واحدة تحدد من يستحق الظهور على العملة، كما لا توجد جهة واحدة تؤدي هذه المهمة في كل الدول؛ فالاختيار قد يجمع بين البنك المركزي والحكومة والخبراء والجمهور.

في بريطانيا، وضع بنك إنجلترا منذ 2014 آلية لاختيار الشخصيات التي تظهر على أوراقه النقدية، تشمل تحديد المجال الذي ستأتي منه الشخصية، وفتح باب الترشيحات، والاستعانة بالخبراء والبحث التاريخي ومجموعات النقاش، قبل الوصول إلى قائمة نهائية واتخاذ القرار.

وعندما بحث البنك عن شخصية من مجال العلوم لفئة 50 جنيهًا إسترلينيًا، تظهر البيانات الرسمية لبنك إنجلترا حجم الاهتمام العام بالاختيار؛ إذ تلقى عام 2018 نحو 227,299 ترشيحًا شملت 989 شخصية مؤهلة، قبل أن تنتهي العملية باختيار عالم الرياضيات والحوسبة آلان تورينج.

أما كندا، ففتحت الباب أمام الجمهور عندما بحثت عن امرأة كندية بارزة تظهر على ورقة نقدية متداولة بانتظام.

ووفقًا لبنك كندا، أسفرت الدعوة العامة عن أكثر من 26,300 مشاركة و461 مرشحة استوفين الشروط الأولية، قبل المرور بمراحل أخرى شملت استطلاعات للرأي ومجموعات نقاش والاستعانة بخبراء في التاريخ، وانتهت العملية باختيار الناشطة فيولا ديزموند.

وهنا يصبح اختيار الوجه نفسه جزءًا من الحكاية؛ ففي بعض التجارب لا يقتصر الأمر على قرار تتخذه مؤسسة نقدية خلف الأبواب المغلقة، وإنما يدخل الجمهور والخبراء في مراحل صناعة الرمز الذي سيحمله المال.

انفو مولد بالذكاء الاصطناعى 

اليابان.. الشهرة وحدها لا تكفي
 

لكن «استحقاق التكريم» ليس المعيار الوحيد، وبحسب وزارة المالية اليابانية، تراعي السلطات عند اختيار الشخصيات التي تظهر على الأوراق النقدية ثلاثة اعتبارات رئيسية: إمكانية الحصول على صورة فوتوغرافية دقيقة للشخصية من منظور مكافحة التزييف، وأن يكون البورتريه مناسبًا للنقش على ورقة نقدية، وأن تكون الشخصية معروفة على نطاق واسع وتحظى إنجازاتها باعتراف المجتمع.

وتكشف هذه المعايير عن جانب مهم في صناعة العملة: قد تكون الشخصية عظيمة تاريخيًا، لكن ذلك وحده لا يكفي إذا لم تتوافر لها صورة مناسبة يمكن تحويلها إلى عنصر دقيق وآمن داخل التصميم.

وفي السلسلة الجديدة من الأوراق اليابانية، التي بدأ إصدارها في يوليو 2024، ظهرت ثلاث شخصيات هي إييتشي شيبوساوا على فئة 10 آلاف ين، وأوميكو تسودا على فئة 5 آلاف ين، وشيباسابورو كيتاساتو على فئة ألف ين.

وتوضح وزارة المالية اليابانية أن اختيار الشخصيات الثلاث يرتبط أيضًا بقضايا ما زالت حاضرة في المجتمع؛ إذ يمثل شيبوساوا المساهمة في تنمية الصناعات الحديثة، وترتبط تسودا بتاريخ تعليم المرأة ومشاركتها، بينما يمثل كيتاساتو تقدم العلوم والطب.. هنا يصبح الوجه رسالة عن المجالات التي تختار الدولة الاحتفاء بها بقدر ما هو تكريم لصاحبه.

 اليابان ومعايير اختيار الشخصيات

الوجه يحكي التاريخ.. لكنه يحارب المزور أيضًا
 

وراء الصورة وظيفة أخرى أقل رومانسية: الأمن.

فالبورتريه ليس بالضرورة مجرد مساحة لتخليد شخصية تاريخية، وإنما يمكن أن يصبح جزءًا من منظومة مكافحة التزييف.

وتوضح المواد الرسمية اليابانية الخاصة بتصميم الأوراق النقدية أن توافر صورة دقيقة للشخصية يدخل أصلًا ضمن معايير الاختيار لأسباب مرتبطة بمكافحة التزييف. كما تشرح مواد وزارة المالية اليابانية أن قدرة الإنسان العالية على التعرف على الوجوه تجعل التغيرات الصغيرة في ملامح البورتريه الناتجة عن التقليد أكثر قابلية للملاحظة.

وتقدم أستراليا نموذجًا آخر على التداخل بين الفن والأمن؛ فوفقًا لبنك الاحتياطي الأسترالي، لا تُعامل الأوراق النقدية باعتبارها أعمالًا فنية فقط، وإنما بوصفها وثائق أمنية معقدة يجب دمج عناصر الحماية داخلها دون الإضرار بالتصميم.

ويشير البنك إلى أن الشخصيات الأسترالية البارزة التي ظهرت على الأوراق اختيرت بالتشاور مع متخصصين، بينهم مصممون ومؤرخون وأمناء فنون وخبراء آخرون، فيما تمر عملية التصميم بمراحل متكررة بالتعاون مع متخصصي إنتاج النقد ومجموعات من الجمهور لتحقيق التوازن بين الشكل والعناصر الأمنية وإمكانات الطباعة.

وهكذا فإن السؤال ليس فقط: من يستحق أن نخلده؟ وإنما أيضًا: هل يمكن تحويل صورته إلى عنصر فعال داخل وثيقة أمنية يصعب تقليدها؟

انفو مولد بالذكاء الاصطناعى 

الهند.. عندما احتاج الاستقلال إلى صورة جديدة
 

وتظهر قوة العملة باعتبارها وثيقة للسيادة والهوية بوضوح عندما تنتقل الدول من حقبة سياسية إلى أخرى، فبعد استقلال الهند عام 1947، أصبح على الدولة الجديدة أن تعيد صياغة الرموز التي تظهر على نقودها بعد الحقبة الاستعمارية.

ووفقًا لبنك الاحتياطي الهندي، كانت أول ورقة نقدية أصدرتها الهند المستقلة هي فئة الروبية الواحدة عام 1949، وجرى استبدال صورة الملك جورج في العلامة المائية برمز أسود أشوكا في سارناث. وتشير المواد التاريخية للبنك إلى أن فكرة استخدام صورة المهاتما غاندي كانت مطروحة في مرحلة إعداد الرموز الجديدة، قبل الاستقرار آنذاك على رمز سارناث.

وبمرور السنوات اتسعت اللغة البصرية للعملة؛ ويشير بنك الاحتياطي الهندي إلى أن أوراق تلك المرحلة حملت رموزًا تعبر عن العلوم والتكنولوجيا والتقدم وأشكال الفن الهندي، ثم جاء التحول الكبير في أكتوبر 1987، عندما ظهرت صورة المهاتما غاندي على فئة 500 روبية.

وبعد ذلك أطلقت الهند «سلسلة المهاتما غاندي» عام 1996، وأصبحت صورته عنصرًا أساسيًا على واجهات فئاتها المختلفة.

واللافت أن بنك الاحتياطي الهندي نفسه يصف تطور الصور على العملة باعتباره انعكاسًا لتحولات البلاد الاجتماعية والثقافية، من رموز الحكم الاستعماري إلى رموز الاستقلال، ثم صور التقدم والقيم المرتبطة بغاندي.

فالاستقلال لم يكن تغيير علم وحدود ومؤسسات فقط؛ كان يحتاج أيضًا إلى إعادة رسم الورقة التي يحملها المواطن.

الهند وتغيير رموز ما بعد الاستقلال

نيجيريا.. إعلان الأبطال على أوراق المال
 

وفي نيجيريا تظهر العلاقة بين صناعة البطل والعملة بصورة أكثر مباشرة، فبحسب البنك المركزي النيجيري، صدرت في 11 فبراير 1977 فئة 20 نايرا، لتصبح أول ورقة نقدية في البلاد تحمل صورة مواطن نيجيري، وهو رئيس الدولة الراحل مورتالا محمد، الذي اغتيل عام 1976.

ويشير البنك إلى أن الورقة صدرت في الذكرى الأولى لاغتياله تكريمًا له، وأنه أُعلن لاحقًا بطلًا قوميًا.

ولم تتوقف التجربة عند ذلك؛ فوفقًا للتاريخ الرسمي للعملة الذي ينشره البنك المركزي النيجيري، صدرت في 2 يوليو 1979 فئات 1 و5 و10 نايرا، وحملت صور ثلاث شخصيات نيجيرية بارزة كانت قد أُعلنت أبطالًا قوميين في أكتوبر 1978، بينما عكست الرسوم الموجودة على ظهور الأوراق جوانب مختلفة من ثقافة البلاد.

أي أن الورقة النقدية هنا لم تكتف بتسجيل القيمة، وإنما ساهمت في تثبيت حضور شخصيات اختارتها الدولة ضمن قائمة رموزها الوطنية.

 نيجيريا وصناعة الأبطال الوطنيين

مصر.. عندما يصبح المسجد «بورتريه» العملة
 

أما الحالة المصرية فتقدم نموذجًا مختلفًا؛ إذ لا تعتمد أوراق الجنيه أساسًا على سلسلة من الحكام أو السياسيين والعلماء، وإنما تتجاور على تصميماتها رموز من التراث الإسلامي والحضارة المصرية القديمة.

واللافت أن البنك المركزي المصري يستخدم في شرحه للعناصر الأمنية للأوراق النقدية تعبير «البورتريه الرئيسي» لوصف الصورة الأساسية على عدد من الأوراق، رغم أن هذا البورتريه ليس وجه إنسان، وإنما أحد المساجد التراثية الإسلامية.

كما يؤدي هذا العنصر وظيفة أمنية إلى جانب قيمته البصرية؛ إذ يوضح البنك أن البورتريه الرئيسي يُنفذ باستخدام الطباعة الغائرة «الإنتاليو» بخطوط دقيقة ومتفاوتة السمك، بما يسهم في صعوبة محاكاته.

وتكشف فئات البوليمر الحديثة الرسالة البصرية بصورة أوضح، فوفقًا للبنك المركزي المصري، تحمل ورقة الـ20 جنيهًا البوليمر مسجد محمد علي على الوجه، بينما يجمع ظهرها بين تمثال الملكة كليوباترا والهرم الأكبر والعجلة الحربية والمحارب المصري القديم، في تصميم يجمع بين الحضارة المصرية القديمة والتراث الإسلامي ويربط الماضي بالعصر الحديث.

وحتى المكان الذي تُطبع فيه النقود يحمل دلالة رمزية؛ فبحسب التاريخ الرسمي لدار طباعة النقد الذي ينشره البنك المركزي المصري، اختير مقرها الأول بالقرب من أهرامات الجيزة ليمثل الحضارة المصرية، وصُمم المبنى في هيئة مستوحاة من أبو الهول، فيما بدأ الإنتاج الفعلي للدار عام 1967.

وهكذا لا يحتاج المال المصري إلى وجه رئيس أو ملك كي يعلن هويته؛ فالمكان والأثر والرمز الحضاري يمكن أن تؤدي المهمة نفسها.

الجنيه المصري بين الحضارة الفرعونية والإسلامية

ليست صورة بريئة.. وليست سياسة فقط
 

سيكون من السهل اختزال كل وجه يظهر على العملة في كونه مجرد دعاية سياسية، لكن التجارب المختلفة تكشف صورة أكثر تعقيدًا.

ففي اليابان، تدخل إمكانية الحصول على صورة دقيقة ومكافحة التزييف ضمن معايير الاختيار. وفي بريطانيا وكندا تدخل الترشيحات العامة والخبراء والبحث التاريخي في العملية. وفي أستراليا يتداخل التصميم مع متطلبات الوثيقة الأمنية، بينما تكشف تجارب الهند ونيجيريا كيف يمكن لتغير الدولة أو إعادة تعريف رموزها الوطنية أن ينعكس مباشرة على الصور التي يحملها المال.

إذن هناك اعتبارات تتعلق بالهوية والذاكرة والتاريخ، وأخرى بالأمن ومكافحة التزييف، وثالثة بالتصميم والقبول المجتمعي وقدرة الجمهور على التعرف على الشخصية.

لكن يظل اختيار ما يُطبع على المال قرارًا ذا قوة رمزية نادرة؛ لأن المتحف ينتظر زائره، والكتاب ينتظر قارئه، أما العملة فتدخل البيوت والأسواق والجيوب وتنتقل بين ملايين الأيدي دون دعوة.

ولهذا ربما لا يكون أهم ما تقوله الورقة النقدية هو الرقم المطبوع في أحد أركانها، وإنما الحكاية التي اختارت الدولة أو المؤسسة المصدرة أن تطبعها إلى جواره.

واليورو يقدم الآن تجربة حية لهذا السؤال، فبعد أكثر من عشرين عامًا من النوافذ والبوابات والجسور، وصل البنك المركزي الأوروبي إلى عشرة تصميمات نهائية، وأتاح للأوروبيين إبداء آرائهم فيها، بينما ينتظر أن يتخذ مجلس المحافظين قراره بشأن الشكل الجديد قرب نهاية 2026.

وبين بيتهوفن وماري كوري ودافنشي من جهة، والأنهار والطيور من جهة أخرى، لا يدور الاختيار بين تصميمين فقط، وإنما بين طريقتين مختلفتين للإجابة عن سؤال واحد:

ما الصورة التي نريد أن تمثلنا عندما تتحول هويتنا إلى مال نتداوله كل يوم؟

انفو مولد بالذكاء الاصطناعى