فيسبوك
واتساب
أكد الشيخ أحمد بسيوني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن مقام الإحسان يُعد من أجلّ المقامات في طريق سير الإنسان إلى الله سبحانه وتعالى، بل هو أعلى هذه المقامات، موضحًا أن النبي صلى الله عليه وسلم بيّن هذا المعنى بقوله: “الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك”.
وأوضح أن هذا المفهوم يرسّخ داخل الإنسان الرقابة الذاتية والضمير الحي، بحيث يكون العبد دائم المراقبة لله في كل أحواله، وهو ما ينعكس على جودة العمل وإتقانه.
الإتقان قيمة قرآنية في الخلق والعمل
وأضاف خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "مع الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الثلاثاء، أن الله سبحانه وتعالى يدعو عباده إلى الإتقان، حيث وصف نفسه بالإحسان في الخلق بقوله: “الذي أحسن كل شيء خلقه”، وقوله: “صنع الله الذي أتقن كل شيء”.
وأشار إلى أن الغرض من خلق الإنسان ليس كثرة العمل فقط، وإنما جودة العمل وإتقانه، مستشهدًا بقوله تعالى: “ليبلوكم أيكم أحسن عملاً”، لافتًا إلى أن المعيار الحقيقي في ميزان الشرع هو جودة العمل لا كثرته.
الكمال غير مطلوب.. والإتقان هو الواجب
وبيّن أن هناك فرقًا بين الكمال والإتقان، فالكمال لا يُطلب من الإنسان لأنه بطبيعته غير كامل، بينما المطلوب هو السعي للإتقان قدر الاستطاعة، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: “سددوا وقاربوا”.
الإتقان واجب في كل المهن
وأكد أن الإتقان ليس رفاهية بل واجب على كل صاحب مهنة مهما كانت بسيطة، موضحًا أن العمل يجب أن يُبذل فيه الجهد ليخرج بأفضل صورة ممكنة، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: “إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه”.
التحذير من مفهوم “على قد الفلوس”
وتطرق إلى ظاهرة “العمل على قد الفلوس”، مؤكدًا أنها من المفاهيم الخطيرة التي تؤثر على البركة وتُعد مخالفة للأمانة، موضحًا أن من ارتضى الأجر فعليه أن يتقن العمل.
وأشار إلى قول الله تعالى: “يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون”، مؤكدًا أن الإتقان هو الطريق الحقيقي لعودة البركة وتحقيق الرضا في الدنيا والآخرة.
