فيسبوك
واتساب
عندما نتخيل قتالًا بين حيوان وإنسان في الرياضات الرومانية القديمة، يتبادر إلى أذهاننا عادةً صورة رجل ضخم في مواجهة حيوان في ساحة كبيرة تعج بالمتفرجين المهللين، في دراسة حديثة، يُشكك ألفونسو ماناس، الباحث بجامعة كاليفورنيا، في هذه الصورة النمطية، وفقا لما نشره موقع phys.
فسيفساء رومانية من القرن الثالث الميلادي
يُقدم ماناس أدلةً تُشير إلى أن فسيفساء رومانية من القرن الثالث الميلادي، عُثر عليها في ريمس، تُصوّر امرأة عارية الصدر تُقاتل نمرًا، هي في الواقع تمثيل مرئي لمحاربة رومانية للحيوانات، أو ما يُعرف بـ"فيناتريكس"، يُناقض هذا نتائج الأبحاث السابقة التي فسّرت دورها على أنه دور مُحرّضة، وهي شخصية تُشبه المهرج من طاقم الساحة، وتتمثل مهمتها في ضرب الحيوانات بالسوط لحثّها على الهجوم أثناء الصيد.
على الرغم من أن التاريخ المكتوب قد ذكر مشاركة النساء في رياضات مصارعة الوحوش، فإن الفسيفساء التي تم فحصها في هذه الدراسة هي أول تصوير معروف لهذه الرياضة، والوحيد حتى الآن، وقد نُشرت هذه الأدلة الجديدة في المجلة الدولية لتاريخ الرياضة.
بحثاً عن مقاتلات
كانت النزالات التي تُقام في الحلبات الرومانية تنقسم إلى فئتين: المصارعة (Gladiatura)، وهي القتال بين البشر، والصيد (Venatio)، وهو قتال الإنسان ضد الحيوان، أو الصيد في الحلبة.
لم تحظَ رياضة المصارعة باهتمام جماهيري واسع فحسب، بل ظهرت في العديد من الأفلام والبرامج التلفزيونية، كما حظيت بدراسات مستفيضة من قِبل الباحثين، على عكس الصيد (Venatio) الذي لم يحظَ بنفس القدر من الاهتمام، وقد ترك هذا التركيز على نزالات الرجال العديد من التساؤلات دون إجابة حول هذه الممارسة القديمة، من بينها: هل تولّت النساء دور المصارعات (Venatio)، أي قتال الوحوش البرية في الحلبة؟ وإذا كان الأمر كذلك، ففي أي حقبة تاريخية حدث ذلك؟
على مر السنين، اكتشف المؤرخون ستة مقتطفات تذكر نساءً يواجهن وحشًا في الحلبة، ويعود تاريخ أحد أقدمها إلى عهد الإمبراطور نيرون سيئ السمعة من عام 54 إلى 68 ميلاديًا، كما تُظهر الوثائق أن عارضات الأزياء (الفيناتريس) احتللن مركز الصدارة خلال افتتاح الكولوسيوم في صيف عام 80 ميلاديًا.
لفترة طويلة، اعتقد الباحثون أنهم كانوا جزءًا من الصيد في الساحة، لكنهم اختفوا بعد عام 100 ميلادي.
إن نظرة فاحصة على فسيفساء ريمس تُشكك في هذا الموقف، يجادل ماناس بأن الصور الموجودة في قطع الفسيفساء مُرتبة بعناية لتصوير ثديي امرأة عارية الصدر، وقد فعل الفنان ذلك عمدًا لتمييز تشريح المرأة بوضوح عن أشكال الرجال ذوي الصدور المسطحة في بقية الفسيفساء.
المصارعات استمررن في خوض غمار الحلبة لمدة قرن
في اللوحة الفسيفسائية، تحمل سوطًا يُستخدم للسيطرة على الحيوانات في إحدى يديها، وربما مقبض سلاح في اليد الأخرى، تُوضح هذه الأسلحة أنها لم تكن سجينة عاجزة محكوم عليها بالإعدام، والتي كانت ستُرسل إلى الحلبة عارية من السلاح والدفاع عن نفسها.
أرجأت دراسة أجراها عالم الآثار جان شارل لوريكيه عام 1860 تاريخ هذه اللوحة إلى القرن الثالث الميلادي، وذلك بمقارنتها بالأسلوب الفني لفسيفساء رومانية أخرى تم اكتشافها، يدعم هذا الدليلَ القائل بأن المصارعات استمررن في خوض غمار الحلبة لمدة قرن على الأقل أطول مما كان يُعتقد سابقًا. فعلى الرغم من أن السجلات التاريخية تشير إلى حظر المصارعات حوالي عام 200 ميلادي، تُظهر الدراسة أن الصيادات استمررن في الأداء المتميز حتى بعد ذلك التاريخ.
قد تساعد هذه النتائج في تبديد الصور النمطية حول أدوار المرأة في المجتمعات القديمة، وفي إثراء العروض المتحفية والمواد التعليمية المتعلقة بالتاريخ الروماني لتكون أكثر دقة.
