فيسبوك
واتساب
أكد الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر السابق وأستاذ البلاغة والنقد، أن باب «التصحيح اللغوي» يُعد واحداً من أهم وأدق أبواب اللغة العربية، مشدداً على أنه لا ينبغي لأحد أن يحكم على كلمة بالصحة أو الخطأ إلا بعد استقصاء تام واستقراء واسع لكلام العرب وفصحائهم. وأوضح، خلال حلقة من برنامج «بلاغة القرآن والسنة» المذاع عبر «قناة الناس»، أن كثيراً من الشائع بين الناس في تخطئة بعض التعبيرات يفتقر إلى الدقة المعرفية وسعة الاطلاع على أساليب اللسان العربي.
سر بناء الفعل «تُوُفِّيَ» للمفعول وأدب التعبير مع الله
وفصّل «داود» الخلاف الشهير بين استعمال لفظتي «تُوُفِّيَ» و«تَوَفَّى»، موضحاً أن المستقر في الأذهان منذ أزمنة طويلة أن القول الشائع «تَوَفَّى فلان» خطأ وأن الصواب هو «تُوُفِّيَ» فقط. وأشار إلى أن صيغة «تُوُفِّيَ» مبنية للمفعول؛ لأن الذي توفاه وقبض روحه هو الله سبحانه وتعالى، منوهاً بأدب علماء البلاغة والنحو الذين يفضلون قول «بُني للمفعول» أو «بُني لما لم يُسمَّ فاعله» بدلاً من القول «بُني للمجهول»، تأدباً مع الله عز وجل لأنه سبحانه معلوم وليس مجهولاً.
التوجيه اللغوي البليغ لصحة «تَوَفَّى فلان»
وفجّر أستاذ البلاغة والنقد مفاجأة لغوية بتأكيده أن عبارة «تَوَفَّى فلان» ليست خاطئة كما يظن الكثيرون، بل لها وجه صحيح ومعتبر في لسان العرب. وفسر ذلك نحوياً وبلاغياً بأن «تَوَفَّى» فعل ماضٍ، و«فلان» فاعل، بينما المفعول به محذوف تقديره «أجَلَهُ»؛ فيكون المعنى الكامن في العبارة: «تَوَفَّى فلانٌ أجَلَهُ»، أي استوفى واستكمل كامل مدة عمره وأجله المقدر له في الدنيا، ولم يمت حتى استوفى كل أيامه، وهو أسلوب عربي أصيل وبليغ.
دعوة للتأني قبل التلحيين ومراجعة النفس
واختتم الدكتور سلامة داود حديثه بتوجيه دعوة للمهتمين باللغة وعموم المتحدثين بعدم التسرع في «التلحيين والتخطئة» وإطلاق الأحكام الجزافية على ألسنة الناس دون علم محيط. وأكد أن صيغة «تُوُفِّيَ» هي الأكثر استعمالاً والأشهر، إلا أن من قال «تَوَفَّى» مصيب أيضاً وله وجه لغوي صحيح، مشدداً على ضرورة التمهل والبحث الرصين قبل الحكم بخطأ أي تركيب ورد في أصول لغة الضاد.
