سعت جماعة الإخوان الإرهابية مع نهاية عام 2016، لإصلاح علاقاتها بالجماعة الإسلامية فى الخارج، بعد سلسلة التراشقات التى تمت خلال الفترة الماضية بين قيادات الطرفين، حيث أرسلت جماعة الإخوان وفدا من أبرز قياداتها بتركيا للقاء قيادات الجماعة الإسلامية فى أسطنبول الأسبوع الماضى لإنهاء الخلاف.
اللقاء الذى لم تعلن أى من الإخوان أو الجماعة الإسلامية، تفاصيله على لسان متحدثيهم الإعلاميين، أو عبر بيانات صحفية صادر عن أى من الجهتين، كشفت تفاصيله مصادر داخل الجماعة الإسلامية، فى الوقت الذى نشرت فيه صفحات خاصة بقواعد الجماعة الإسلامية صورا من اللقاء.
ويعد هذا اللقاء هو الأول الذى يتواجد فيه كل من محمود حسين الأمين العام للإخوان، ومدحت الحداد مسئول الإخوان فى تركيا، بجانب محمد شوقى الإسلامبولى شقيق خالد الإسلامبولى قاتل الرئيس الراحل محمد أنور السادات.
اللقاء حضره محمود حسين ومدحت الحداد، بجانب طلعت فهمى المتحدث الرسمى للإخوان، وسمير العركى، عضو الهيئة العليا لحزب البناء والتنمية، وعدد آخر من قيادات الطرفين.
وكشفت مصادر داخل الجماعة الإسلامية، أن اللقاء جاء بدعوة من محمود حسين ، للجماعة الإسلامية، وأن قيادات الجماعة فوجئوا به، ولم يتم إعلان أسبابه فى الدعوة التى تلقتها الجماعة الإسلامية.
وأضافت المصادر، أن محمود حسين أرسل الدعوة لقيادات الجماعة الإسلامية، قبل اللقاء بـ 24 ساعة فقط، وهو ما جعل القرار مفاجئا للجميع، فى ظل اختفاء كبار قيادات الإخوان فى أسطنبول خلال الفترة الماضية.
محمد شوقى الإسلامبولى، القيادى بالجماعة الإسلامية الذى حضر اللقاء، قال فى كلمة مختصرة عبر صفحته على موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك، إن هذا اللقاء جاء فى إطار تقريب وجهات النظر بين الطرفين، ومحاولة إزالة أى أزمات.
فى المقابل، أكد أشرف زايد عضو الهيئة العليا لحزب البناء والتنمية، أن المطلوب من الإخوان أكثر من ذلك بكثير وليس مجرد لقاء مع قيادات الجماعة الإسلامية فى الخارج، متابعا :"أظن المطلوب من الإخوان أعمق من ذلك بكثير".
وفى السياق ذاته، أكدت مصادر داخل الجماعة الإسلامية، أن هذا اللقاء شهد مطالبة من الجماعة ، للإخوان وقياداتهم بوقف أى هجوم ضد قياداتهم سواء فى الداخل أو الخارج، بالإضافة إلى منع التشكيك فى قياداتهم عبر قنوات الإخوان.
وأضافت المصادر، أن اللقاء تطرق أيضا إلى ما قاله ابراهيم منير، أمين التنظيم الدولى للإخوان، عن عنف الجماعة الإسلامية فى الثمانينات والتسعينيات من القرن الماضى، أمام مجلس العموم البريطانى، وطالبوا بعدم تكرار مثل هذه الوقائع فى الخارج وعدم فتح ملف العنف القديم للجماعة الإسلامية.
فى السياق ذاته ذكرت المصادر، أن الإخوان طالبوا بوقف أى دراسة من جانب الجماعة الإسلامية للانفصال من تحالف دعم الإخوان، خاصة بعدما أقدمت الأخيرة فى وقت سابق على إصدار بيان تؤكد فيه أنها تدرس الانفصال الكامل وسط دعوات لتجميد العلاقة مع الإخوان.
ويعد هذا اللقاء هو الأول من نوعه الذى يتم بين الطرفين فى الخارج ، بعد سلسلة من التراشقات تمت بالتحديد بين قيادات اسطنبول على خلفية إنشاء بعض قيادات الجماعة الإسلامية بجانب بعض حلفاء الإخوان كيانات سياسية جديدة على غرار الجمعية الوطنية التى تزعمها كل من أيمن نور وطارق الزمر.
ويأتى هذا اللقاء تزامنا مع اختفاء بعض قيادات الجماعة الإسلامية عن الظهور على الساحة، على رأسهم عاصم عبد الماجد، عضو مجلس شورى الجماعة الإسلامية، الذى اختفى منذ ما يقرب من 3 أشهر.
هشام النجار الباحث الإسلامى، يفسر هذا اللقاء قائلا، إن عواجيز الإخوان، تحاول أن تثبت قدميها أمام الحلفاء ، بعد محاولات الإطاحة الداخلية التى تمت من جانب شباب الجماعة ضد العواجيز.
وأضاف الباحث الإسلامى، لـ"اليوم السابع" أن الإخوان تحاول الاستقواء بالجماعة الإسلامية فى معركتها ضد مصر، نظرا لأن هناك خلافات عديدة أثيرت خلال الفترة الماضية بين الجماعتين، وهو ما جعل محمود حسين الأمين العام للإخوان يظهر من جديد ويحاول تقريب الجماعة الإسلامية إلى التنظيم.
عدد الردود 0
بواسطة:
د. محمد السيد الأستاذ بجامعة اأزهر
كذب الجماعة الإسلامية وضلالها بمصالحة أهل البدع ومخالفة عقيدة السلف في هجرهم
تدعي الجماعة الإسلامية أن عقيدتها هي عقيدة السلف، بينما هي – مع علمها التام بمخالفات الإخوان لما عليه السلف – تمثل الوجه الآخر لجماعة الإخوان، ولنا أن نتساءل هل كان السلف يعيثون في الأرض فسادا فيدمرون ويخربون ويفسدون ويحرقون سيارات الشرطة والممتلكات العامة والخاصة ويقطعون الطرق ويسفكون الدماء المعصومة متعمدين غير متأولين كما فعل الإخوان عقب (رابعة) ولا زالوا حتى يصح لكم أن تضعوا أيديكم في أيديهم؟، هل كان لدى السلف من الخلل العقدي ما عند الإخوان مما تعلمونه أنتم عنهم قبل غيركم؟، هل كانوا يكفرون مخالفيهم أو يحابون الروافض أو يوالون اليهود ويعتبرون أن الخلاف معهم ليس من منطلق عقدي؟، هل كانوا يستعدون أهل الكفر على مخالفيهم من المسلمين ويخالفون مئات النصوص الصريحة في النهي عن ذلك، كما يفعل الإخوان حتى يصح لكم أن تضعوا أيديكم في أيديهم؟، هل كانوا يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم أو لا يبالون بنواهيه ولا يأتمرون بأوامره؟، هل كان السلف يعطلون نصوص الصفات أو يتوسلون توسلات الشرك التي يجيزها البنا والتلمساني في كتابه (شهيد المحراب) وكذا مؤيدوهما، أو ينتهكون حرمة المساجد أو يسرقون الأموال والشهادات أو يضعون الأمة أمام أزمات الدولار واحتكار الأدوية والمواد الغذائية أو يمارسون الكذب ويرتكبون الموبقات إيمانا بمبدأ الغاية تبرر الوسيلة كما يفعل الإخوان، حتى يصح لكم أن تضعوا أيديكم في أيديهم؟، وأين تراجعكم عن الخروج على حكام المسلمين ونبذكم العنف وأنتم تتحالفون معهم وتدافعون عنهم مع وقوعهم فيما تراجعتم عنه؟، كيف تضعون أيديكم في يد من أخبر سيد الخلق عن أمثالهم بأنهم (كلاب أهل النار) (يمرقون من الدين) (شر قتلى على وجه الأرض) (يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان) (من لقيهم فليقاتلهم فمن قتلهم فله أفضل الأجر ومن قتلوه فله الشهادة) وأخبر ابن عمر بأنهم (شرار الخلق)؟،.. أنتم إذن غير صادقين مع أنفسكم ولا مع أفراد جماعتكم، وليس أدل على ذلك مما كنتم تقومون به قديما من عمل سلسلة (نحن والإخوان) حتى تحذروا الشباب منهم ومن بدعهم.. وليس أدل عليه من نقضكم مبدأ (اعتقاد عقيدة السلف جملة وتفصيلا) وأنتم تعلمون أن السلف موقفهم العقدي من أهل البدع الهجر والمخاصمة والتحذير منهم وتحريم الاستماع لهم والاختلاط بهم والتحالف معهم.. ومن غير الأحاديث والآثار الواردة في أمثالهم، أسوق لكم بعض ذلك لعلكم ترجعون، يقول الآجري في كتابه (الشريعة) ص27 وما بعدها: "لم يَخْتَلِفِ الْعُلَمَاءُ قَدِيمًا وَحَدِيثًا أَنَّ الْخَوَارِجَ قَوْمُ سُوءٍ عُصَاةٌ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِرَسُولِهِ وَإِنْ صَلَّوْا وَصَامُوا وَاجْتَهَدُوا فِي الْعِبَادَةِ وأظهروا الأمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِنَافِعٍ لَهُمْ لأَّنهُمْ قَوْمٌ يَتَأَوَّلُونَ الْقُرْآنَ عَلَى مَا يَهْوُونَ وَيُمَوِّهُونَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَقَدْ حَذَّرَنَا اللَّهُ مِنْهُمْ، وَحَذَّرَنَا النَّبِيُّ، وَحَذَّرَنَاهُمُ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ بَعْدَهُ، وَحَذَّرَنَاهُمُ الصَّحَابَةُ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ، وَالْخَوَارِجُ هُمُ الشُّرَاةُ الأنْجَاسُ الأرْجَاسُ، وَمَنْ كَانَ عَلَى مَذْهَبِهِمْ مِنْ سَائِرِ الْخَوَارِجِ يَتَوَارَثُونَ هَذَا الْمَذْهَبَ قَدِيمًا وَحَدِيثًا، وَيَخْرُجُونَ عَلَى الأئِمَّةِ وَالأمَرَاءِ وَيَسْتَحِلُّونَ قَتْلَ الْمُسْلِمِينَ"، إلى أن قال: "فَلا يَنْبَغِي لِمَنْ رَأَى اجْتِهَادَ خَارِجِيٍّ قَدْ خَرَجَ عَلَى إِمَامٍ عَدْلا كَانَ الإمَامُ أَوْ جَائِرًا، فَخَرَجَ وَجَمَعَ جَمَاعَةً وَسَلَّ سَيْفَهُ وَاسْتَحَلَّ قِتَالَ الْمُسْلِمِينَ، فَلا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَغْتَرَّ بِقِرَاءَتِهِ لِلْقُرْآنِ، وَلا بِطُولِ قِيَامِهِ فِي الصَّلاةِ، وَلا بِدَوَامِ صِيَامِهِ، وَلا بِحُسْنِ أَلْفَاظِهِ فِي الْعِلْمِ إِذَا كَانَ مَذْهَبُهُ مَذْهَبَ الْخَوَارِجِ".اهـ، هذا هو ميزان الشرع الذي ليس لنا أن نقدم بين يديه، وكتب السنة كلها طافحة في بيان اعتقاد الخوارج وضلالهم وأنهم قوم سوء، ناهيك عما احتوته هذه الكتب مما لا يسعه المقام من هجر عموم أهل البدع ومجالستهم والانخراط في صفوفهم والتحالف معهم وموالاتهم.. فهلا فهمتم يا جماعة الخير؛ أو أرجعتموهم عن فكر البنا وقطب وما هم بتاركيه حتى يلج الجمل في سم الخياط؟.