علاقة البنا بسادنة الكنيس وماسونية قطب وتمويل الإنجليز.. وثائق وحقائق مثيرة يكشفها باحث فى شؤون الجماعات المتطرفة حول البدايات الغامضة لتأسيس الإخوان وتوظيفهم السياسى

دعا ماهر فرغلي الباحث في شؤون الجماعات المتطرفة، إلى إعادة دراسة المراحل الأولى لنشأة جماعة الإخوان، معتبرًا أن انتقال مؤسس الجماعة حسن البنا من محافظة البحيرة إلى مدينة الإسماعيلية ثم تأسيس الجماعة هناك، يطرح تساؤلات تستحق المزيد من البحث التاريخي، خاصة فيما يتعلق بالعلاقات التي أحاطت بالبنا في تلك الفترة وأثرها في نشأة التنظيم.

ماهر فرغلي

جدل حول علاقة حسن البنا باليهود

وقال فرغلي إن بعض الاتهامات التي وُجهت إلى حسن البنا خلال العقود الماضية تناولت مزاعم بشأن علاقته باليهود أو بالماسونية، وأبرز من أكد لهذه الاتهامات الكاتب عباس محمود العقاد، الذي تناولها في مقال بعنوان "الفتنة الإسرائيلية" نشره عقب اغتيال رئيس الوزراء محمود فهمي النقراشي باشا، حيث قال بأن حسن البنا ينحدر من أصول يهودية مغربية، جاء متخفى ومتظاهر بالإسلام بهدف إثارة الفتن داخل المجتمع العربي وخدمة المشروع الصهيوني. و استند العقاد أن جد البنا قدم من المغرب واستقر في قرية شمشيرة بمحافظة البحيرة، التي قيل إنها كانت تضم تجمعًا لليهود، ووالده كان يعمل بصناعة الساعات، وهي مهنة شائعة بين يهود المغرب.

حسن البنا يسكن منزل أم شالوم

وأضاف "ماهر" أن حسن البنا،  ذكر في كتاب "مذكرات الدعوة والداعية في صفحته رقم 74"، عندما انتقل إلى الإسماعيلية في 16 سبتمبر1927، سكن مع زميل له في غرفة واحدة بنسيون السيدة أم جيمي الإنجليزية، ثم انتقل منه إلى سكن خاص لدى الست "أم شالوم" سادنة الكنيس اليهودي.
وأكد ماهر أن علاقة البنا بالسيدة أم شالوم، وباليهود المصريين في ذلك الوقت لم تأخذ مجالًا كبيرًا من البحث، حتى وصل الامر إلى أنه كانت له خطبه أكد فيها أن وطن اليهود الأصلى هو فلسطين،.

وتطرق "فرغلى " إلى علاقة  سيد قطب مع الجماعة ماسونيًّا، حيث أكد أن في 23 أبريل 1943 نشر مقالاً في صحيفة التاج المصري، وهي صحيفة "ماسونية" بعنوان: "لماذا صرت ماسونيًاً؟".

بدايات التمويل

وأشار الباحث إلى أن معظم الدراسات ركزت على ما وصفه بعلاقة الجماعة بالسلطات البريطانية، مستشهدًا بما أورده حسن البنا في مذكراته بشأن حصول مشروع بناء مسجد ومقر للجماعة في الإسماعيلية على تبرع مالي قدره 500 جنيه من مسؤول بريطاني، بعد تعثر حملة جمع التبرعات.

كما أشار فرغلي إلى وجود روايات ووثائق متداولة نُسبت إلى عبد الرحمن السندي، مؤسس النظام الخاص داخل الجماعة، تتحدث عن لقاءات وتمويلات أجنبية، مؤكدًا أن مثل هذه الوثائق تحتاج إلى مزيد من الفحص الأكاديمي والتحقق التاريخي قبل اعتمادها كمصادر نهائية.

توظيف القضية الفلسطينية

وفيما يتعلق بالقضية الفلسطينية، يرى فرغلي أن الجماعة جعلت من فلسطين إحدى أهم القضايا التي اعتمدت عليها في حشد الأنصار وجمع التبرعات، مشيرًا إلى أن مشاركتها العسكرية في حرب عام 1948 جاءت بأعداد محدودة مقارنة بحجم التنظيم، وفقًا لما أوردته بعض المصادر التاريخية.

وأضاف أن عددًا من المراجع التي تناولت تاريخ الجماعة، من بينها كتاب محمود عبد الحليم "الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ" حيث كتب نصًا" إنّ النقود التي كنّا نجمعها لفلسطين من المساجد والمقاهي والبارات، لم يكن القصد من جمعها إعانة إخواننا المجاهدين الفلسطينيين فهم كانوا من هذه الناحية في غير حاجة إليها".

وأكد الباحث في شؤون الحركات الإسلامية، أن الجماعة الإرهابية ظلت بعد نشأة إسرائيل تتاجر بالقضية، رافعة شعارها" الجهاد "على القدس رايحين شهداء بالملايين"، حيث تجمع الملايين من واستخدمهم في نشاطاتها الدعوية والاقتصادية، على الرغم أنّ أولويات الجماعة الوصول إلى الحكم وليس تحرير الأرض، وهذا ما كانوا يقولونه في الغرف المغلقة.

وثيقة عن موقف الجماعة من إسرائيل

وكشف ماهر فرغلى السر عن وثيقة تداولها القيادي السابق في الجماعة عصام تليمة وراء تأسيس حركة حماس، قال إنها تتضمن مبررات صدرت عن الجماعة عام 1968 لعدم الانخراط في عمل مسلح مباشر ضد إسرائيل، معتبراً أن مضمونها يعكس رؤية داخلية مختلفة عن الخطاب العلني الذي كانت الجماعة تتبناه بشأن الجهاد والقضية الفلسطينية.

واختتم فرغلي حديثه بالتأكيد على أن تاريخ جماعة الإخوان، لا يزال بحاجة إلى المزيد من الدراسات العلمية والبحث الوثائقي، خاصة فيما يتعلق بمرحلة التأسيس، والعلاقات الأولى لمؤسسها، ومواقف الجماعة من القضايا الإقليمية، معتبرًا أن إعادة قراءة هذه الملفات تساعد في فهم كثير من القرارات والمواقف التي اتخذتها الجماعة عبر تاريخها.