فيسبوك
واتساب
أكد القمص يوسف تادرس الحومي، أستاذ تاريخ الكنيسة وعلم المخطوطات بالمعاهد اللاهوتية، أن الترانيم والألحان الكنسية تمثل جزءًا أصيلًا من التراث الروحي للكنيسة، مشيرًا إلى أنها تستند في كثير من نصوصها إلى الكتاب المقدس، وتخضع لمراجعة دقيقة لضمان توافقها مع العقيدة المسيحية، بما يحافظ على سلامة التعليم الكنسي.
الترانيم مستمدة من الكتاب المقدس
وأوضح القمص يوسف تادرس، أن جانبًا كبيرًا من الترانيم الكنسية يعتمد على المزامير ونصوص من أسفار الكتاب المقدس، بينما تُعد المدائح تعبيرًا شعريًا وروحيًا يتناول حياة السيد المسيح والسيدة العذراء والقديسين، بما يتوافق مع تعاليم الكنيسة.
وأضاف أن هذه الترانيم لا تُعد مجرد ألحان تُردد داخل الكنائس، بل تمثل وسيلة للتعليم الروحي، إذ تسهم في ترسيخ المفاهيم الإيمانية لدى المؤمنين، إلى جانب دورها في إضفاء أجواء من الخشوع خلال الصلوات والقداسات.
الشمامسة يقودون الألحان داخل الكنائس
وأشار إلى أن أداء الألحان والترانيم الكنسية يُسند إلى الشمامسة، باعتبارهم معاونين للكاهن في إقامة الصلوات والطقوس، بينما يتولى الكاهن قيادة الحياة الروحية داخل الكنيسة، في حين يختص مجلس الكنيسة بالجوانب الإدارية والتنظيمية.
ولفت إلى أن الكنيسة تشجع الإبداع في كتابة الترانيم والمدائح، شريطة الالتزام الكامل بالنصوص الكتابية والعقيدة الأرثوذكسية أو الكاثوليكية بحسب تقاليد كل كنيسة، حتى تظل الترانيم وسيلة للبنيان الروحي وليس مجرد أعمال فنية.
مراجعة دقيقة قبل اعتماد أى ترنيمة
وأوضح أستاذ تاريخ الكنيسة، أن أى ترنيمة تتضمن خطأً لاهوتيًا أو روحيًا لا يتم اعتمادها داخل الكنيسة، مؤكدًا أن مثل هذه الحالات نادرة، إذ تتم مراجعة النصوص وتصحيحها قبل استخدامها في الاجتماعات والاحتفالات الكنسية.
وأشار إلى أن عددًا من الترانيم المحببة لدى الأقباط كتبها قداسة البابا شنودة الثالث، الذي تميز بموهبة شعرية تركت أثرًا كبيرًا في الحياة الكنسية، بينما تظل ألحان القداس الإلهي تراثًا كنسيًا موروثًا حافظت عليه الكنيسة عبر الأجيال، باعتباره أحد أهم عناصر الهوية الروحية والطقسية.
