هل الصلاة بطلاء الأظافر صحيحة بعد الوضوء؟.. أمينة الفتوى تجيب

أجابت الدكتورة هند حمام، أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الطهارة تُعد شرطًا أساسيًا لصحة الصلاة، مشيرة إلى أن الوضوء الصحيح الكامل لا بد أن تتحقق فيه جميع شروطه حتى تصح العبادة.

وقالت خلال حوار مع الإعلامية سالي سالم في برنامج فقه النساء المذاع على قناة الناس، إن المرأة إذا توضأت وضوءًا صحيحًا ثم وضعت طلاء الأظافر بعد ذلك، فإن صلاتها تكون صحيحة ولا حرج عليها.

وضع طلاء الأظافر بعد الوضوء جائز

وأوضحت أمينة الفتوى أن المشكلة لا تكون في وضع طلاء الأظافر ذاته، وإنما في حال انتقاض الوضوء بعد وضع الطلاء، حيث يتوقف الحكم في هذه الحالة على نوع طلاء الأظافر المستخدم.

وأضافت أن بعض أنواع طلاء الأظافر تكون “مسامية” تسمح بوصول الماء إلى الأظافر، وفي هذه الحالة يجوز الوضوء مع وجودها وتصح الصلاة بشكل طبيعي.

الطلاء غير المسامي يمنع صحة الوضوء

وأكدت هند حمام أن طلاء الأظافر غير المسامي، الذي يمنع وصول الماء إلى الظفر، يُعد حائلًا يمنع صحة الوضوء، وبالتالي يجب إزالته قبل إعادة الوضوء مرة أخرى.

وأشارت إلى أن العبرة الأساسية في صحة الطهارة هي وصول الماء إلى جميع أعضاء الوضوء دون وجود أي مانع أو حاجز يحول دون ذلك.

ضرورة التحقق من مستحضرات التجميل المستخدمة

وشددت أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية على أهمية التأكد من طبيعة مستحضرات التجميل المستخدمة، خاصة ما يتعلق بطلاء الأظافر، لضمان صحة العبادات التي تشترط الطهارة.

وأكدت أن الفقه الإسلامي يراعي التيسير، لكنه في الوقت نفسه يشدد على ضرورة استيفاء شروط الوضوء كاملة حتى تكون الصلاة صحيحة ومقبولة.