مع بدء ترميم ثانى أكبر معبد أثرى فى الوادى الجديد.. حكاية قلعة جبل الغويطة والمعبد الحصين.. نقطة مراقبة قوافل درب الأربعين.. وقلعة لحماية سهول الكروم المنتجة لأغلى نبيذ معتق بعصر الإمبراطورية الرومانية.. صور

السبت، 07 فبراير 2026 10:00 م

قلعة جبل الغويطة والمعبد الحصين بالوادى الجديد

الوادى الجديد-ماهر أبو نور

تستكمل الإدارة العامة للآثار المصرية بالوادى الجديد أعمال ترميم المواقع الأثرية بالمحافظة ضمن خطة الإدارة للحفاظ على أهم المواقع الأثرية والتى تنتشر فى عدة مواقع بالخارجة وباريس والتى تشمل أعمال الحفائر والتصفية الجارية بموقع آثار الناضورة الجزء الرابع وكذلك بدء أعمال الترميم بمعبد الغويطة جنوب مدينة الخارجة كما تابع الأثري بيير تالييه مدير المعهد العلمي الفرنسى للآثار الشرقية بالقاهرة موقع عمل البعثة الفرنسية بمنطقة دوش بحضور الدكتور جائيل تاليه مدير البعثة الفرنسية بالدير، والدكتور فيكتور جيكا مدير البعثة الفرنسية بدوش وذلك لتفقد الموقع وبحث آليات عمل البعثات الفرنسية العاملة بالمواقع الأثرية بالوادى الجديد والمناقشة حول التعاون المشترك لحماية وتطوير المواقع الأثرية وأعمال البحث الأثرى للكشف عن المزيد من المعلومات عن تاريخ الواحات المصرية.

الغويطة ثانى أكبر معابد الوادى الجديد

ويعتبر معبد الغويطة أحد أهم المعابد الأثرية في محافظة الوادي الجديد، وهو ثاني أكبر معابدها بعد معبد هيبس، يقع المعبد جنوب مدينة الخارجة، على بعد 23 كم، ويبعد حوالي 2 كم شرق طريق الخارجة - باريس، حيث شُيّد على ربوة مرتفعة بارتفاع 70 مترًا عن سطح الأرض، ما جعله في موقع استراتيجي مهم منذ العصور القديمة، حيث كان المعبد بمثابة نقطة التقاء القوافل التجارية التي تمر عبر المنطقة، حيث زوّدها بالمؤن والمياه، مما جعله مركزًا اقتصاديًا مهمًا عبر العصور و اشتهر المكان بأنه مركز لتجميع الكروم وصناعة النبيذ، حيث كان يتم تصدير النبيذ من الواحات إلى وادي النيل، كما شهد الموقع مرور القوافل التجارية القديمة مثل درب الأربعين، الذي يربط أسيوط بالواحات ودارفور في السودان، بالإضافة إلى درب بولاق الذي كان يصل بين الواحات ووادي النيل.

برو وسخت الاسم الحقيقي لمعبد الغويطة

وجاءت تسمية المعبد بمعبد الغويطة نسبةً إلى عين مياه بجوار المعبد وتعنى (الحقل الصغير)، أما اسم المعبد خلال العصر البطلمى فكان يطلق عليه «بر- وسخت»، وهى تعنى البيت الواسع، وهذه التسمية مسجلة على الجدار الجنوبى لصالة الأعمدة، وأيضاً مُسجلة على واجهة الباب الموصل لصالة قدس الأقداس، وتبرز أهم المناظر والنقوش على واجهة الصالة الأمامية مناظر ونقوش للملك بطليموس الثالث وهو فى علاقات مختلفة مع الآلهة، وبداخل هذه الواجهة نقش جاء فيه «حورس الذهبى ابن رع، عظيم القوتين، فليُعطى الحياة مثل بتاح، (إنه) ملك مصر العليا والسفلى، وريث الآلهة المختار من آمون، فليُمنح الحياة، ابن رع «بطليموس» محبوب الإله بتاح الذى منح الحياة.

ويرجع تاريخ بناء معبد الغويطة إلى العصر البطلمي، وكان مخصصًا لعبادة ثالوث طيبة: الإله آمون، والإلهة موت، والإله خنسو و خلال العصر الروماني، أعيد بناء المعبد واتُّخذ حصنًا عسكريًا لمراقبة وتأمين الطرق التجارية الصحراوية القديمة و كشفت الحفريات التي أجرتها بعثة جامعة "ييل" الأمريكية عن جبانة شرقية للمعبد تعود لعصر الدولة الوسطى، بالإضافة إلى مدينة سكنية شمال المعبد تعود لعصر الانتقال الثاني.

المعبد مبنى من الحجر الرملى شديد الصلابة

وجرى بناء المعبد من الحجر الرملى و يُحيط بالمعبد سور ضخم مبنى من الطوب، ويتخذ المعبد محورا شرقيا غربيا وهو مخصص لعبادة ثالوث طيبة: («آمون، موت، خنسو») ويُعتقد أن المعبد تم إعادة بناؤه فى العصر الرومانى واتخذ كحصن ليكون مشرفاً ومراقباً ومؤمناً لبعض الطرق والدروب الصحراوية القديمة، والتى كانت معابر للتجارة منذ القديم، مثل طريق درب الأربعين الذى يمر غرب المعبد، حيث إنه الطريق الذى كان يبدأ من أسيوط مروراً بالواحات ووصولاً إلى دارفور بالسودان، ويقع أيضاً شرق المعبد طريق درب بولاق الذى كان يصل بين الواحات ووادى النيل.

تاريخ المعبد يحكى عن الملك داريوس الأول الفارسي

ومن أقدم النصوص التى عثر عليها بقدس الأقداس فكانت خرطوش مكتوبا باللون الأحمر أسفل الجدار الشمالى، وكذا على الجدار الغربى، وهو يحمل اسم الملك «داريوس الأول»، وعليه تم تأريخ المعبد أنه يعود إلى العصر الفارسى، مشيراً إلى أن أقدم نقوش المعبد تشير إلى أنه يعود بناؤه للعصر المتأخر، وتحديداً العصر الفارسى (الأسرة السابعة والعشرون)، حيث إنه تم اكتشاف خرطوش ملكى- مكتوب باللون الأحمر - يحوى اسم الملك «داريوس الأول»، ومن العصر البطلمى بعض الخراطيش التى تحمل أسماء وألقاب بعض الملوك البطالمة مثل: بطليموس الثالث «يورجيتيس»، والملك بطليموس الرابع «فلوباتور»، والملك بطليموس العاشر «سوتر الثانى»، وهذا يُشير إلى اهتمام الملوك بهذا المعبد وعمل التجديدات والإضافات عبر العصور المختلفة.

أعمال الترميم بدأت فى المعبد منذ عام 1984

وكانت أهم أعمال البعثات الأجنبية العاملة بموقع المعبد التى كانت تعمل بموقع المعبد بعثة جامعة يل الأمريكية، وأسفرت نتائج حفائرها عن اكتشاف جبانة إلى الشرق من المعبد تعود لعصر الدولة الوسطى بالإضافة لبقايا مدينة سكنية تقع شمال المعبد بقليل، وهذه المدينة تعود إلى عصر الانتقال الثانى، وقد تدل هذه البقايا السكنية على أن هذه المنطقة كانت مأهولة بالسكان خلال العصور القديمة ما قبل الأسرة 27، العصر الفارسى، كما نفذت منطقة آثار الخارجة حفائر بموقع المعبد، وشملت عدة مواسم كان أقدمها موسم 1984، وكان الهدف منها تنظيف المعبد من الرمال، ومعرفة تاريخ المدينة السكنية الموجودة بجوار المعبد من الخارج، فقد أشارت نتائج الحفائر إلى أن أغلب هذه المبانى تعود للعصر الرومانى.