فى أيام البصخة المقدسة.. الكنائس تعلق أستارًا سوداء فى ذكرى آلام المسيح.. وتوقف صلوات القداس من إثنين الشجرة الملعونة حتى أربعاء أيوب.. تسابيح ومزامير وقراءات فى الإنجيل تروى قصص الأسبوع المقدس

فى السادسة صباحًا كانت أجراس الكنائس تدق تعلن بدء صلوات البصخة المقدسة التى تبدأ منذ اليوم الاثنين وتنتهى الأربعاء المقبل بعد أن اكتست الكنائس باللون الأسود حدادًا على عذاب المسيح فى هذا الأسبوع المسمى بأسبوع الآلام والذى يتوسطه "جمعة الصلبوت" وهى الجمعة التى يعتقد أن المسيح صلب فيها، ثم سبت النور وحتى أحد القيامة وهو يوم العيد.

"أبانا الذى فى السموات، لك القوة والمجد والبركة والعزة إلى الأبد، آمين عمانوئيل إلهنا ومالكنا»، يردد كهنة الكنيسة ومن خلفهم يرد الشعب فى صلوات البصخة المقدسة وهى الأيام التى تتوقف فيها صلوات القداس، بينما تتردد تلك التسبحة 12 مرة فى الأرجاء.

البصخة المقدسة هى ذكرى العبور وتطلق على أسبوع الآلام

القمص يسطس فانوس كاهن كنيسة العذراء بالقناطر، يوضح معنى البصخة المقدسة حيث يقول : كلمة "بصخة" كلمة يونانية وهى نفس كلمة "فصح" العبرية "بيسح Pesah" ومعناها "الاجتياز" أو العبور" وتطلق على فترة أسبوع الآلام، وقد نُقِلَت بلفظها تقريباً أو بمعناها إلى معظم اللغات، فهى فى القبطية واليونانية "بصخة Pascha"، وفى العربية "فصح"، وفى الإنجليزية "Pass-over".

 

 
ليومى البصخة المقدسة طقوس تتبعها الكنيسة القبطية منذ آلاف السنين، حيث يوضح الكاهن : الكنائس تكتسى باللون الأسود طوال أسبوع الآلام إذ يوضع ستر أسود على المنجلية (حامل الإنجيل) وتوشح أعمدة الكنيسة بالستر السوداء وتوضع صورة المسيح وهو مكلل بالشوك أو صورة المسيح المصلوب أو المسيح وهو مصليا فى جبل جثيمانى فى وسط الكنيسة ويوضع أمامها قنديل منير أو شمعة.

 

 ويشير إلى إن الصلوات تقام ابتداء من مساء الأحد فى الخورس الثانى من الكنيسة حيث توضع حوامل الانجيل باللغتين القبطية والعربية بالستر الأسود، أما الهيكل فتقفل أبوابه وتعلق عليها الستائر السوداء التى تكتسى بها الكنيسة كلها لتشارك المسيح فى آلامه.
 

حكاية شجرة التين الملعونة وتطهير الهيكل

كيرلس بشرى الباحث فى اللاهوت القبطى بجامعة فيينا يروى حكايات الإنجيل عن يوم الاثنين الذى يعرف بيوم شجرة التين الملعونة فيقول: خرج السيد المسيح من بيت عنيا قاصدا أورشليم وفى الطريق جاع إذ لم يكن قد تناول طعاما حين غادر بيت عنيا ، وبالقرب من أورشليم رأى عن بعد شجرة تين مورقة ، ولكن لما تقدم السيد المسيح منها طالبا أن يأخذ منها ثمرا لم يجد ، فغضب عليها ولعنها والتينة هنا رمز للأمة اليهودية التى لها صورة التقوى ولكن بدون ثمارها ، فحقت عليها اللعنة وهى أيضا مثال المرائى الذى يظهر على غير حقيقته ، وبمجرد أن لعنها السيد المسيح بدأت أوراقها فى الذبول حالا.

أما القصة الثانية التى ترتبط باليوم الاثنين، فهي تطهير المسيح للهيكل من الباعة حيث دخل المسيح الهيكل حيث طهره من الباعة ، فقد كان رؤساء الكهنة اليهود يؤجرون أروقة الهيكل للكهنة والصيارفة ، وهو الأمر الذى استثار غضب المسيح وصاح فيهم " مكتوب أن بيتى بيت الصلاة يدعى ، وأنتم جعلتموه مغارة لصوص.

ترانيم وتسابيح وقراءات تعلو فى الكنائس أيام أسبوع الآلام

يضع كيرلس ترتيبا للصلوات أيام البصخة المقدسة فيقول إنها تبدأ بقراءة النبؤات من العهد القديم، ثم يلقى كهنة الكنيسة عظة، وبعدها يبدأ شعب الكنيسة فى تسبحة "لك القوة والمجد" وتتردد 12 مرة، ثم نقرأ المزامير باللحن وبعدها نقرأ الاناجيل باللحن الحزاينى ويقرأ الطرح وهو شرح مبسط للإنجيل، وترفع الطلبات لله وفى النهاية نطلب بركة هذا اليوم التى تسمى البركة الختامية.

وتحتل فكرة "القيامة" مكانة بارزة فى الفكر المسيحى إذ يعتبر الإيمان بقيامة المسيح أساسًا للإيمان بالعقيدة كلها، ومن ثم فإن كل ما ارتبط بهذا المعنى من طقوس وعبادات وممارسات له طبيعة خاصة، فصوم القيامة هو الصوم الكبير لمدة 55 يومًا، وعيد القيامة أيضًا من الأعياد الكبرى أما الأسابيع التى تسبق العيد فلكل يوم فيها معنى ومكانة تقرأ فيها صلوات خصوصا ترمز لقصص أساسية فى العقيدة المسيحية، تروى من خلالها الكنائس تعاليم مقدسة تحفظ بها الإيمان.